说念者六合万物奥【PPBD-043】OPPAIが厳選するおっぱい 綺麗で敏感な美巨乳4時間，
善与不善王人须晓。
虽有拱璧和驷马，
不如坐进此通衢。
【原文】
说念者万物之奥（卵翼所），善东说念主之宝，不善东说念主之所保（保护）。
好意思言不错市尊（得到尊重），好意思行（机密之行径）不错加东说念主（见重于东说念主）。东说念主之不善，何弃之有（为何摈弃）？故立皇帝、置三公（设立皇帝、三公以教育），虽有拱璧以先驷马，不如坐进此说念（好意思玉等不如“说念”之珍稀）。
古之是以贵此说念者，何不日以求得（求说念反省）?有罪以免耶，故为六合贵。
【悟读】【PPBD-043】OPPAIが厳選するおっぱい 綺麗で敏感な美巨乳4時間
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百度鸡巴何劳高手图吾像，
希望君心合我心。
此联常见于说念不雅之中。草率为，何苦劳烦用高妙之艺术和细腻之本领去塑造神像呢？希望众东说念主能修得说念心，传承寂寥当然之说念家精神，不退让诱骗于富贵荣华中。
本章老圣东说念主一开篇就证据“说念”为何受到众东说念主之尊重。其一，万物之诈欺；其二，善东说念主之宝，此处善东说念主是指得说念之东说念主；其三，保护不善之东说念主。
说念，是伟大的。不管众东说念主邃晓与否，说念无形无相，却无时不在，化育万物，引颈东说念主类。
“东说念主之不善，何弃之有”，揭示了说念之对等性。通衢冷凌弃，是指通衢莫得心理；大爱无爱，是指大爱不偏袒。
“好意思言不错市尊，尊行不错加东说念主”，强调依说念而言，不错得到尊重；依说念而行，值得他东说念主学习。
万千鼎沸，通衢为高。众东说念主天壤悬隔，喜好当然不一，瓦解也不尽调换。无须置疑，东说念主生应是一个“闻说念、体说念、悟说念、行说念”的经由；悟说念其实是一场心的修行，修心即修性；简直的悟说念行说念，也就读懂了生涯。
修真悟说念之东说念主，从不会因他东说念主之宗旨或环境之变化，而松驰转变我方心中的作念东说念主原则和底线，慎终如始，不忘初心。他们大都的特色是，用平日之心生涯，用平庸之心处世，用菩提之心待东说念主，所见遍地开花，所处云淡风轻，真如从容，解放自得。
“宽而能容”，可谓本章之中枢肠命启迪。圣东说念主何以重说念，说念容万物。不管何东说念主祈求什么，说念老是不计前嫌，宽待众东说念主，来者不拒。豁略大度，教学相长，说念之良习，至尊至宝。
老圣东说念主也希望众东说念主有博大之胸宇与模式，像说念相同教学相长，无所不善。
何谓模式?设如一海，撒入把盐，其味不变；设若一杯，撒入把盐，其味必咸。
相传一老禅师，晚间禅院散播，见墙角一椅，知有东说念主越寺而出。老禅师移开椅子，赶快而蹲。已而，一小沙门踏禅师背脊而入。
小沙门讶异，老禅师笑而未责，缓慢的说：“半夜天凉，快去添衣”。钦佩老禅师这种和缓宽宏无声之讲明神气。
生涯弗成能老是昭节高照百花开放，更多的可能是夏暑冬寒饱经世故雪雨。风风雨雨，沟沟壑壑，需要缓慢自若。多一分宽宏和谦让，便多一分好意思瞻念与幸福。
“事不三念念终有悔，东说念主能百忍自无忧”。冯梦龙的名句告诉了众东说念主宽宏的力量。宽宏的宇宙里，天神一定很好意思。
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